🇬🇧Monday after Easter🐇 is in Polish tradition connected with "śmigus-dyngus". A forgotten part of this tradition - hitting people with willow rods🌿 - was named "dyngus". But "śmigus" is still popular - pouring water🌊 on other people, especially attractive girls. Be dry this day, used to be shameful for a girl😳.
It has pagan genesis, according to Cyprian Bazylik👴 (1570) peasants used to believe in a deamon named Dyngus👿. The oldest note about it comes from 1420, that is law created by synod in Poznań. Church wanted to prohibit this pagan custom, still popular after 454 years of christianity✝️.
Benedykt Chmielowski in the XVIIIth century suggested this custom was a commemoration of Slavic Princess Wanda👸 (see legend of Wanda) dated around AD 750. This tradition was not popular in Northern Poland (Pomerania, Prussia).
🇵🇱Poniedziałek po Wielkanocy🐇 jest w polskiej tradycji łączony z śmigusem-dyngusem. Zapomniana część tradycji - okładanie się wierzbowymi witkami🌿 - nazywano dyngusem. Ciągle popularny jest zwyczaj polewania się wodą🌊 - śmigus. Niezostanie oblanym w ten dzień było wstydem dla dziewczyny😳.
Zwyczaj ten ma pogańską genezę. Wg. Cypriana Bazylika👴 (1570) wieśniacy wierzyli w demona Dyngusa👿. Najstarsza wzmianka o owym demonie pochodzi z 1420 roku i jest ustawa synodu w Poznaniu. Kościół✝️ zakazywał tego ciągle popularnego pogańskiego zwyczaju.
Chmielowski w XVIII wieku twierdził że zwyczaj ten upamiętnia Wandę👸, legendarną księżniczkę. Śmigus był mniej popularny na północy kraju: na Pomorzu i wśród Prusów.
CC-BY 3.0: https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/ Author: Nationwide Specialty Co., Arlington, Texas -- In Buffalo, N.Y., Stanley Novelty Co., 200 S. Ogden St. - Boston Public Library - https://www.flickr.com/.../boston_public_library/7045688651/; logo, frame and text added;